高考议论文思辨式立意大全

中学语文教学资源网教学文摘作文指导 2019-08-05 手机版


自由:自由与规则,自由是规则里的自由,规则下的自由才是真正的自由

开放:开放与规则 改革开放也要有规则意识,“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”的说法是对规则的破坏,其本质是功利主义思想。

平等:平等与歧视(真正的平等是人格上的对等) 平等并不意味着公正,真正的公正是人格上的自我认同和自我尊重

敬业:敬业与巧干

诚信:诚信与变通

道义:道义与变通、道义与利益(义在利先,君子爱财,取之有道)、道义与财富

原则:原则与变通 坚持原则不等同于固执

社会主义价值观:坚守价值观与通权达变、为政以德与为政以法

坚守:坚守与变通

理性:理性与感性、理性与天真、成熟与天真

规则:规则与人情、规则与道义、规则与法制、规则与公正,

1、规则为公正提供制度保障,公正为规则提供公信力。

2、规则为公正提供制度保障,但规则的保障并不代表真正的公正。

4、规则为公正提供制度保障,公正是制定规则的基本准绳。

情理:情理与法制

法理:法理与人情、法理与伦理

继承:继承与批判、继承与创新

传统:传统文化与科技创新、继承与创新

创新:创新与保守、创新与继承、创新与引进

科技:科技与人性、科技与心灵、科技与人文、科技与文明

人性:人性与科技、人性与文明

文明:文明与道德、文明与和谐、文明与科技

中庸:中庸与乡愿、中庸与中间(乡愿没有做人的基本原则,利益至上。中庸坚守做人的原则又懂得灵活变通,凡事不走极端)

和谐:和谐与中庸、和谐与公正、和谐与沟通、和谐与勾结

中和与和谐:中和即中庸,只有执守中庸之道才能构建和谐社会。

《中庸》有言:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉?!?br>
解读:喜怒哀乐之情还没有发动的时候,心是寂然不动的,所以没有太过与不及的弊病,这就叫做“中”。当七情六欲发动时,没有太过与不及,且合乎道义,这就叫做“和”?!爸小笔翘斓刂?,“和”是万物通行之道。只要我们执守中庸,那么天地就会安居正位,万物就能安然生长,这就是和谐。

道法自然与和谐:荀子曾言:“万物各得其和以生,各得其养以成?!彼秤ψ匀皇俏颐强创澜绲幕镜娜鲜堵酆头椒?。每一件事物都有着它本身的天性和本质,每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是:改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失,而是把他们的优点合理地加以利用,尽量避免他们的缺失,并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步,去放大其中有益的部分,这就是和谐。

道法自然与顺应天性:道法自然就是顺应天性,顺应天性就是顺应天道?!吨杏埂酚醒裕骸疤烀叫?,率性之谓道,修道之谓教?!币馑际恰叭说奶煨允巧咸旄秤栉颐堑谋灸?,我们按照天性行事就是顺应天道,而顺应天道就是教化之道?!笨杉?,教育要顺应人的天性,人为地去扭曲天性是不合天道的?!?br>

实事求是:做人、做事应当实事求是,随时而化,刻舟求剑非智者所为

德与智:德为智先,小胜靠智,大胜靠德

德与技:德为技先,技依于德

德与文明:为政以德,德是文明的根基

仁与圣:仁者修己,圣者为人

己欲立而立人,己欲达而达人:推己及人、将心比心,才能实现社会和谐。君子立身处世,不可只求明哲保身,更要为社会创造价值。

道与器:君子重道而轻器(道乃根本,器乃外延;道决定器,器印证道;道如同根须,器如同枝叶)

敬畏:敬畏规则、敬畏人性、敬畏道义、敬畏尊严、敬畏力量

敬畏与谦卑:韩非子曾言:“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也?!币馑际枪《恢?,力弱而不畏强势,没有礼仪而侮辱邻近大国,贪婪固执而不懂外交的,可能灭亡。

敬畏与感恩

尊重与敬畏:尊重弱者,尊敬强者

草根与精英:“草根”指基层群众,“精英”指成功人士。草根有德,自为精英;精英失德,不如草根。草根有担当,自为精英;精英无担当,不如草根。所谓“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”说的就是这个道理。草根者当认清身为草根的现实,胸怀成为精英的志向。不歧视草根,也不羡慕精英,不忘初心,砥砺前行

梦想、现实、行动:让梦想照进现实,让行动成就梦想。

个性与共性:君子和而不同。一个社会如果只尊崇共性而排斥个性,或者只有团体主义而无英雄主义,这样的社会不会有创造和创新;反之,也是不对。一个和谐的社会应该是_________

财富与道义:君子爱财,更爱道义

手段与目的:君子爱财,取之有道。卑鄙的手段永远实现不了高尚的目的。

格物与致知:获得知识与运用知识

自我实现与道法自然:自我实现与尊重规则

无为与有为:无为而无不为。只有君无为,臣才能有为;因为臣有为,所以君可以无为。

无用与有用:无用之用方为大用

1、“有用”不是为人处世的唯一依据

2、貌似无用,实有大用

3、做人不可太功利,功利主义的人生是可悲的。

知其不可而为之:知其不可而为之是一种责任和担当,值得肯定;知其不可而为之也是一种愚蠢,不值得肯定。

克己复礼

为政以德

周而不比

和而不同:君子与人为善而坚守原则

过犹不及

物质与精神

责任与担当

求诸人与求诸己

经世致用与无用之用:一个社会只追求经世致用,这样的社会将成为功利主义的猎??;一个社会只追求清净无为,这样的社会就不会有进步和创造。

科技与文化:和谐社会需要科技与文化要齐头并进,不可厚此薄彼

文化与文明:互为表里,彼此促进,文化是质,文明是文,文犹质也(文化包括人的价值观、信仰、道德、理想、艺术等,而文明仅指技术、技巧和物质等)

心灵与力量:真正的力量源于心灵

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